少林寺傳說

[michelle]

少林功夫源流與發展
　　
　　少林武術從北齊起源，在少林寺眾僧不斷摸索、推敲和演習武功，並且博采各地武林高手之精華，與諸家流派取長補短、互相促進，同時刻苦演練，堅持不懈，經過歷代研練和總結，逐步發展成為有拳法、器械等多种內容、体系完整、套路精湛的武術流派。其拳法具有樸實無華，剛健有力，招勢敏捷，變化無窮等特色，是一種宜於健身自衛的武術功法，俗稱少林功夫。少林功夫傳到現在，已有1500多年的歷史，興旺於唐、宋、元、明，衰落於清，近年來再度興起，新英輩出，勢超前史。自唐以後，少林寺成了全國武林豪傑朝拜的聖地。於今，更進一步成為全世界熱愛中國功夫人士的首選觀光景點。

　　少林寺所傳之各類武功。分內、外、硬、輕、氣五類。內功有洗髓經、易筋經等，主練精、氣、神，強內固本；外功包括軟硬功夫，主練身体之靈活、協調、力量和身手樁步，以提高自衛與攻擊能力；硬功有鐵布衫、紅砂手、一指撣、上缶功、石柱功、排打功等，主練身体各部抗堅擊硬之功力；輕功有跑牆及遊牆等，主練輕身騰躍與超距之能；氣功有養氣與練氣之分，養氣功主要為坐禪等靜功，以調息養神為主。練氣即指武禪結合的動功，以活血助力為重。

　　少林寺於公元495年創建後，第一個武功超群的武僧是槽稠。由於孝文帝倡佛，僧人當然以參禪為主，練武者亦有。眾僧深知習武健身自衛之重要，渴求習武。會武的僧師先教一些簡單易學的健身動作，舒筋活血，振奮精神。日久天長，逐漸形成了套路，如羅漢十八勢、八段錦、十八手、柔拳、長壽拳等，都為少林寺僧最早演練的套路，即為少林拳。後僧人以手中之杖、拐、鏟、棍活動肢体，漸日形成套路，亦成兵器。

　　唐高祖武德三年(公元620年)，秦王李世民與鄭王王世充交戰，在關鍵時期，少林寺以曇宗、志操等為首的十三僧，擊潰鄭軍，活捉王仁則，押送唐營，助了秦王一臂之力。李世民隆重嘉獎，封曇宗和尚為大將軍，隨獎十三僧，又賜田四十頃，准於少林寺備僧兵。從此，少林寺和少林武術揚名於世，威震四方，寺院逐日興旺，僧達兩千。

　　据《少林寺志》記載：少林寺高僧福居曾邀十八家武師到少林寺演練武功3年，各取所長，匯集成少林拳譜。《少林拳譜手抄本》記載：宋代方丈大和尚福居，德高望重，佛武醫文皆通，名揚天涯海角，為增眾僧武功，邀請十八家高手，匯集少室，一則授藝於僧，二則各演其技，擇優互學，取長補短。歷代祖師傳曰，宋太祖也曾來寺，還調遣諸州名將輪駐少林寺，一來授藝於僧，二來取僧之長。如名將高懷德、高懷亮等都幾次會武少室。

　　據上述文載，宋代是少林武術發展的極盛時期，拳術增加至170餘套，如太祖長拳，韓通的通臂，鄭恩的纏封，溫元之短拳，馬籍之短打，孫垣之猴拳，劉興之勾摟探手，譚方之滾貫耳，燕青之粘拿跌法、鴛鴦腳，盂甦之七勢連掌，崔連之窩里炮捶，楊滾之捆擄，王郎之螳螂，高懷德之摔掠，趙匡胤之三十六長拳等，都在此時傳入少林。同時十八般武藝也頻傳少林，如楊家槍、羅家槍、梅花槍、燕青刀、春秋刀、猿猴棒、龍泉劍、八仙劍、九節鞭、叉、鉤、戟、鏢、斧、箭、鐮、銅、朔、圈、錘、鏟、匕首、暗器，及點穴、擒拿、綜合太極、氣功等。

　　文獻指出，覺遠和尚為提高武技，不遠千里，四方訪師求藝，曾到蘭州拜會李叟，李叟向覺遠荐拜武林高手白玉峰，並領其子，4人返洛陽，後同回少林寺。4人在沙門朝夕相處，親如手足，叟、白在寺向覺遠和眾僧懇授拳械、擒拿、氣功、劍術等武技。10年後，叟離寺，令其子皈依沙門，師賜法名澄慧。白玉峰也隨剃度為僧，法名秋月。覺遠和尚虛心向叟、白二師求教，刻苦演練，終獲奇功，把羅漢十八手發展到七十餘手，又復立習武戒約十條，以嚴武規。後人稱他為少林寺的中興之祖。秋月禪師(原名白玉峰，山西太原人)擅長技擊和劍術，皈依少林後把羅漢十八手創增到一百七十三手，又編著了《五拳精要》闡述了龍拳、虎拳、蛇拳、豹拳、鶴拳的練法和用法，訓僧眾演練，推動了少林武術的發展。　

　　少林寺，位於河南省登封縣城西北十三公里的少室山陰五乳峰下。說到少林，大家一定會想問，少林寺總共有幾座？究竟少林寺有沒有被燒過？易筋經與洗髓經是真的有嗎？自南北朝以來，少林寺號稱天下第一古剎，天下武功出少林，絕非空穴來風，它會有名必定有它成名的因素。隋唐之際創立福建莆田九連山少林寺分院（即南少林）。元代福裕禪師在外蒙和林（今蒙古國前杭愛省哈拉和林），天津薊縣盤山、長安、太原、洛陽分別創立五座少林寺。再加上山東九頂蓮花山、台灣八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，這就把少林功夫傳到全國。許多門派的源頭，都與少林大有關系，就連武當和峨眉的開派傳說，也有源山少林的說法。

十三棍僧救秦王

　　傳說唐大宗李世民為秦王時，和僭號鄭王的王世充作戰，少林寺武僧曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、丰等十三人下山助戰，逼降王世充，立下大功，唐太宗論功行賞，封曇宗和尚為大將軍，賜地四十頃，詔立僧兵五百名，容許和尚公開習武。

火燒少林寺（二說）

一、傳說康熙十三年(一六七四)，西魯造反，御林軍損兵折將，不能征服。少林寺僧兵一百零八人，英勇善戰，不傷一卒，動平西魯，全勝而回。康熙皇帝不念前功，害怕僧兵反清復明，在七月二十五日夜間三更時候，派大兵縱火焚燒了少林寺，劫餘五僧，逃到福建，和長林寺僧長萬雲龍遇合，結拜天地會。

二、清代康熙年間，朝廷曾因少林寺藏匿反清義士“謀逆”而將其焚毀，並嚴禁民間練武，少林武術轉入地下狀態。並由轉入南少林的一支，據說創立了洪門。

　　但又有一說法，少林寺從明代以來，久已傾圮，康熙皇帝從未派人焚燒少林寺。雍正皇帝留心訪查後指出少林寺僧眾，從不涉足江湖，其傳習拳棍的和尚，是少林寺的門頭。歷來方丈和尚退院以後，各於門外寺旁另築小庵棲息，以拳勇相傳，統計二十八代，各傳二十八房，其中三房久已失傳，只剩二十五房。少林寺歲久失修，特命河東總督王士俊撥款修建，俾使佛地重光，成一叢林。

少林寺武功發展
　　
　　宋太祖趙匡胤據說也是少林俗家弟子。從宋到元，少林武術有了一個較大的發展。元代大聖緊那羅王傳授少林棍法而自成一宗，福裕禪師匯集了少林短打，少林武術的特點日漸突出，到明代便形成了少林「以搏名天下」的威望。
　　
　　明嘉靖二十三年，少林寺組織僧兵到江南抗倭。天啟五年，樹立：「少林觀武碑」，成為天下武林之宗。

　　明代后朔、少林武術漸從以棍法為主轉向拳法。又吸收了很多民間拳種，集天下武術之大成，形成少林派。

　　在少林寺的分院中，以南少林最為重要，南少林又是南拳之祖，以五形拳為主要拳法。

　　五形拳分別為龍蛇、、虎、豹、鶴等五種，另有龍拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精之說。又有南拳、一路闖少林、二路提盧少林、三路文少林﹔四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。

　　少林支派眾多，有「三大家」、「四大門」之說。

　　「三大家」是：紅家少林、孔家少林、俞家少林：

　　「四大門」是：大聖門、羅漢門、二郎門、韋馱門。

　　又如六合、八極、劈挂，通臂、太祖、燕青、華拳、查拳、彌宗、動力、明堂，沙腳、戳腳、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、詠春等，也大都是從少林武術中發展出來的。

　　少林的套路也很多、光是拳朮， 據說就有 172 種之多，有小洪拳、大洪拳、朝陽拳、觀潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、長錘拳、太祖長拳﹔黑虎拳、形意線、 羅漢拳、六合拳以及少林七十二絕技等。

　　棍法、槍法、刀法也是少林武術的大宗，各有數十種套路，劍朮則有二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達摩劍、綈袍劍等。

　　又有方天戟、三股叉、鋼鞭、月牙斧、梅花拐等數十種兵器，心意把、虎扑把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君提葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦后砍瓜等一百多種散打，卸骨法、擒拿法、點穴秘法、彈弓譜、易筋經義、用藥法等各種技法等等。