日向國（宮崎縣）的刀鍛冶武道家〞劍和合氣道〞的武產刀。
結合砂泊誠秀的合氣道和直心影流的劍術，
所衍生的「作刀和刀法」。
在”斬鐵劍”小林康宏刀匠之下習藝，
目前在宮崎縣日向這個地方努力鑽研日本刀，
名叫「松葉國正」刀匠
長年在自己的竹林中試刀
斬過的竹子竟達10萬支!!!
在這個時代裡，
擁有如此多”試斬”經驗的刀匠應該沒有吧！
活用合氣道、劍術理論，
以武道家之姿享有很高名聲的刀匠。
本刊這次就來專訪”刀鍛冶武道家”訪問有關作刀和刀法.
松葉 一路(Matsuba Itiro)簡介:
1959年生，11歲開始學習劍道，之後還學習居合道、空手道，
作刀起源於1983年，曾拜刀匠小林康宏為師，之後在岡山的師兄安藤廣清之下習藝；
1989年2月取得刀匠的資格，隨後在土生土長的宮崎縣日向市的家中成立鍛刀所。
日本美術刀劍保存協會會長獎、熏山獎、寒山獎…等，連續4年特獎的第一名，獲獎無數。
2014年獲無鑑查認定，另一方面，拜師於萬生館合氣道的砂泊誠秀館長，拜師超過20年。
之後活用劍術理論，以武道家之姿享有很高的名聲，不只在日本國內，也以歐美為主很積極地推廣合氣道、劍術的表演、演講、說明會。
充滿能量朝氣，與世隔絕生長的”無鑑查刀匠”
松葉國正刀匠在當今被評為在現代都會中已難看到的充滿能量朝氣與世隔絕生長的人。
而且，他還跟劍武天真流．青木宏之宗家有很深的交情。
充滿肌肉力量感的手臂，不輸年輕人的完美身驅，率直的個性。
自稱自己是「鄉下的刀鍛冶武道家」，
其實，在擁有約350名刀匠的日本中，只有18名被授與「無鑑查」的稱號，而松葉國正刀匠是其中之一。
松葉國正刀匠繼續說：「我沒有任何美術的素養，動作也很笨拙。只是日向平岩這個小地方的一介平民百姓的兒子，我在這個沒有文化氣息的地方長大，能夠作出這樣的刀是因為學習武術的關係。」
此次有幸採訪松葉國正刀匠，在例行的試斬練習會上（地點:千葉縣市原市）他以” 刀鍛冶武道家”解說「作刀和刀法」.
連鐵都能砍斷的衝擊，作刀所需的精度
松葉刀匠11歲開始修練劍道、居合道、空手道和現代武術。
大學畢業後想到海外教武術，於是到神奈川縣的七五三掛保夫師傅底下很認真地練習居合術。
正當我在想：「差不多該擁有一把真的劍了!」這樣的想法時，
此時，映入眼簾的一本雜誌裡剛好有一篇介紹小林康宏刀匠的專訪。
「現在想起來都還歷歷在目。小林先生一則從水中淨完身的相片旁寫著『連鐵都能砍斷,製作夢幻刀的現代刀匠出現了!!!』」。
我深受感動，跑到山梨縣的作刀場拜訪小林先生。
到了那，在我眼前放了一塊鐵板…。一舨情況下是不會有刀試斬的體驗的。
突然，我被叫試斬鐵板，雖然只有試斬2~3公分，但已感受到很強烈的衝擊。
此時，我下定決心『我一定要請這個人為我作刀！』。
那時，我心想我必須要存錢才能做刀，結果，小林先生突然對我說：「年輕人，怎麼樣？ 要來試作刀看看嗎？」。
小林先生對刀的熱愛就像孩子一般地單純，真的是位愛刀人。
之後小林先生還很熱心地介紹古刀的美，等我一回神，我已經完全愛上刀了。
我完全沒有任何意圖，就一頭栽進了作刀的世界。松葉刀匠瞬間被刀的魅力所吸引。
「只要是男孩子都會喜歡上打鐵匠，燒的通紅的鐵，哐!哐!哐!的打鐵聲，真的很有趣！
但是，作刀是很難的一件事。
你看刀的橫切面,有”棟””鎬””刃”呈六角形。
棟的厚度頂多5mm,鎬的地方會再多個0.5mm,而尖端的”刃”只有10um。
這些全都是用手和眼睛來確認調整。
一把日本刀的紋理，打造的部份有2厘(0.6mm)，研磨師會把它磨得更窄，以五毛(0.15mm)的精細度研磨」
依手感而造的武士刀
松葉刀匠成為小林刀匠的弟子之後，也在師兄底下修行，在1989年正式取得作刀資格。
之後，在自己的故鄉宮崎縣日向市成立鍛刀所。
為了舉辦新作名刀展可說賭上了全部，連買炭、鋼的錢都不夠，過著非常辛苦的生活。
跟美術刀劍比較起來做”實用刀”居合刀其價值是比較低的，
但是在做這些實用刀當中我感受到其中的重要性。
我深深地感覺到做實用道具的嚴謹，但是我很感謝我能做這樣的工作。
我做這件工作的基本功在於我的武術。
我只有對武術武器的觀點，即使到現在我還是沒有改變。
像劍術，一次砍10幾片的榻榻米，這樣勇猛的砍法是沒有必要的。
因為人只要被砍了一寸就沒辦法存活了。最重要的是取得平衡、追求速度感。
另外一件事是，當兩支刀相碰觸時，如果刀斷了的話相當危險，所以刀的彈性和韌性是非常重要的。
不只到鎌倉時代，室町時代也常為了再利用古刀的鐵，而刻意弄斷刀再利用。
愈是古代的鐵，它的韌性愈強；即使你彎它幾十次它都不會斷。
江戶時代的刀裡即使中間加很多軟鐵都會斷，我的刀也會斷的。
松葉刀匠做刀的時候，完全展現長年鑽研武術的鍛冶武道家的風格。
一般的刀工匠，比如說刀身2分5厘(7.94mm)、鎬2分6厘,是照這樣的尺寸做刀。
但是，松葉刀匠會看使用的人的體型來做刀。
「儘量讓使用者要觸摸刀，我會請使用者握刀揮揮看，感覺握刀出力的方式。」
這是很感覺性的事情，要自己親自感受，用自己的手調整出最容易出力的平衡點。
例如，居合術中揮刀停止時力道的拿揑。
這時很重要的是燒刀時刀紋的強度是很重要的關鍵。
事實上，揮刀時有兩個地方是力道著力最主要的地方，一個是刀柄，一個是圓弧的正中央。
所以這兩個地方需要燒的更久更紮實，這樣揮刀的手感會更自如。
一切從指尖開始
回到故鄉日向之後的松葉刀匠在萬生館合氣道日向道場門口掛上大大的看板，寫著「合氣是愛」。
萬生館合氣道是植芝盛平的弟子砂泊誠秀在”火之國”熊本所修練而成的合氣道。
砂泊誠秀以開祖名言「愛的武道」為信念，用實際的方式來體現”武產合氣”的技巧，松葉刀匠因此受到很大的影響。
在有段者講習會中體驗砂泊誠秀的合氣道，說特別是非常的特別，可說簡直是不同世界的東西。
當時，老師是60年代後半，瘦小的身形，體力上看起來應該跟武術沾不上邊。
我那時30幾歲，體力上也跟現在不能比。
使用砂泊誠秀呼吸法，可輕易地揮動大鐵鎚，我那時可揮1,000下左右。
能認識砂泊誠秀先生本尊，那時的感動目前想起來還歷歷在目。
呼吸力
砂泊誠秀先生在其著作「合氣道的心、呼吸力」一書中常常提到”從指尖開始捲入”。
仔細看老師的動作，老師確實是這樣做，但是學生們都做不來。
幾乎一開始新學員都是從手掌就握住了刀柄。
這10幾年來，我很努力地練習”從指尖開始捲入”。
結果，由指頭開始動作的話，手腕不會用力，反而把對方推動了。
刀在用銼刀銼削或是研磨時，也都是從指尖的地方開始。
用指尖去觸摸表面去感受才能做出你想要的刀。
從砂泊誠秀老師的呼吸法到刀的使用方法，這些都一樣”一切從指尖開始”。
砂泊誠秀老師很常強調『接觸點』，
但是所謂的『接觸點』其實是介於有接觸到和沒接觸到之間。
人的表面其實是由一層氣的膜所覆蓋，
所以握手時其實不是真正握手，而是握氣的膜。
軸移動方式揮刀
還有關於”揮刀”，
松葉刀匠說直心影流第十七代宗師．秋吉博光師傅對他的影響很大。
松葉刀匠：「秋吉老師能將很粗的竹子像削竹輪一樣輕易地砍斷。讓人很無法至信。為何秋吉老師有辦法辦到呢？起初我也是搞不懂。」
其實是『手腕挺直、畫圓、腳步移動、揮刀』秋吉老師這樣指導我。
自從我認識秋吉老師之後，我的合氣道也更為精進。
指尖的感覺、縱軸、突然落下的感覺，
我對於直心影流劍術的體會和合氣道一樣，都更為精進了。
一般來說，試斬用刀刀帽的部份會做比較大，像使用榔頭的感覺。
也就是說，以前端的重量往正中揮刀。
但是，在直心影流劍術當中，
身體的移動、兩者之間距離的使力，
都會把重量放在最前端，以最前端揮刀。
再來就是放膽揮刀。
很幸運地，在作刀場附近有一片我自己的竹林。
「真的沒有誇張，我想我真的砍了10萬支以上的竹子」
松葉刀匠如此說，在重覆地砍竹子當中，對於”刀子平衡的想法”也完全地改觀了。
溶入你手上所拿的刀，讓人和刀合而為一，如此這樣就具備了所有古代名刀的共同特徵了。
武、美、氣
「作刀和武術一起並行，會有相乘性的進步，這是一種很不可思議又很愉快的經驗」松葉刀匠如此說。
貫穿身體裡面和外界的力量，我們稱之為”氣”，如果可以領會這個字，
我想任何人來拿真的劍，都可以格外地感受到在日本刀裡的”氣”。
松葉刀匠就生活在比任何人都能感受到深藏在日本刀裡的”氣”，
而且透過自己修鍊的合氣道也驗證過日本刀裡的”氣”。
「30年來，我作了600多支刀，不管是軟鐵或是其他的我都能作，
但是”運用氣”的話，就會有很”純粹”的作品。之後就用四方柾來作。
但是這樣的話，胎子（鍍金等的底子）就變得不太有意思了，
不過很自然地刀的紋理就出來了，真的非常有趣。」
跟作刀一樣擁有同樣熱情而且一直都在練習的合氣道，合氣道可說是作刀的好麻吉。
砂泊誠秀老師說的『呼吸力』，我認為是現今所說的一種氣的使用方式。
在我做的每一把刀當中，這些刀好像是我的老師一樣在教我很多的事情，這就是所謂的『武產』。
對於有些觀念已經定型的我，其實有不少的衝擊。
作刀如果可以完全照自己所想的話，可不是件簡單的事。
因為我個性不好,也沒什麼美感！(笑)。
在作刀的時候，想像指尖已觸碰到刀尖的感覺，
一邊打刀，其他的就看刀在火和土的狀況，這一點是非常重要的。
「目前我有時也會作出令我都無法相信的好刀。」松葉刀匠如此說。
現在回想從年輕的時候很奇跡地學會劍術、合氣道，就覺得是非常幸運且幸福的事。
當「氣劍體合一」時，人的潛能就會大大地被激發。這不是空談，是事實哦！
松葉刀匠以”刀鍛治武道家”之姿，展現了日本的武術和劍術中所謂的”力之美”。
最後,我問了松葉刀匠有關「日本刀美學」的一些問題。
「不管古代或是現代，美學和武術一直都有很密切的關係。
日本刀是一種光反射下擁有立體美的藝術品。
曾經有多少有名的武將在昏暗的燈光之下沉醉在名刀的美麗境界中。
跟禪學和茶道一樣，是在磨練自己的一種修行；這樣的話”自己或家族的潛能都會大大地被發揮”…>我的靈感。
若是不好的刀文或是不好的鐵就沒有辦法到達這樣的境界。
只有美的東西才有辦法達到這樣的境界。
這就是所謂的陰陽調和。
光線照射浮現出來的刀文，地上呈現陰影的部份，渾然成為一體；
我想這就是日本刀之美！」
文章出處：2016秘伝11月号の松葉國正刀匠の記事
中文翻譯提供：荒川 秀貴